Изображение На Тялото И Тялото

Разказът за транссексуалните и женското тяло

Това беше странна минала година от текущи събития и актуализации на новини, що се отнася до разказа за транссексуалните.



Президентът Тръмп обяви днес внезапно в Twitter, че военните вече няма да „приемат или разрешат“ трансджендърите да служат, прочете едно предупреждение на Ню Йорк Таймс във все изненадващия новинарски цикъл за 2017 г. През целия този ден наблюдавах как различните ми новинарски емисии бяха заляти от съобщения от хора и техните съюзници, като се присъединиха към социалните разговори, за да провъзгласявате, че #TransRightsAreHumanRights.

Истината да бъде казано, движението за транс права беше в съзнанието ми много, откакто Тръмп встъпи в длъжност. С тъга гледах как броят на убитите през миналата година хора се прокрадва все повече и повече , и беше възмутен от транссексуални сметки за баня които се появиха на законодателните етажи на няколко държави. Защо хората не биха могли просто да уважават и разпознават транс хората като пола, за който се възприемат? Бих ядосал на приятелите си. Наистина ли е толкова трудно?

Но очевидно за някои може да бъде. Всъщност по-рано тази година дори известната феминистка Чимаманда Нгози Адичи се забърка в трансфобен спор, когато в интервю за британските новини по Channel 4 , тя каза:Когато хората говорят за „Транс жени са жени?“, Чувството ми е, че транс жените са транс жени.



Разбираемо е, че това докосна нервите сред много транс жени и техните съюзници, тъй като изводът на коментара на Adichie изглежда казваше, че транс жените всъщност не са жени, а са по-скоро нещо друго - нещо различно. Макар че Адичи го направи по-късно извини се и опитвайки се да изясни позицията си, тя не умилостиви разгневените. Това е така, според статия в Vox , Коментарите на Adichie засегнаха дългогодишен, често дълбоко разделящ дебат в рамките на феминизма за това какво всъщност означава женствеността.

Какво е „истинска жена“?

Бях на пода. Като самата феминистка предполагах, че всички приемаме нашите сестри с отворени обятия. Нямах представа, че има такъв ожесточен спор, бушуващ дали транс жените могат (или трябва) да си позволят титулярката. Всъщност Адичи не беше единствената видна феминистка, която говори по темата тази година - водещата на BBC Radio 4 Women’s Hour Джени Мъри пусна горещо обсъждана статия през март, озаглавен „Бъдете транс, гордейте се, но не се наричайте„ истинска жена “.

Малко повече изследвания по темата разкриха, че тази идея за истинските жени може да бъде проследена почти 40 години назад, до сърцето на феминисткото движение от втората вълна. През 1979 г. радикалната феминистка Джанис Реймънд, разярена от откритието, че транс-жена е нахлула в женско пространство, написа книга, наречена Транссексуалната империя: Създаването на мъжката жена , в която тя твърди, че транссексуализмът засилва патриархалните идеали на традиционните роли на пола и че транссексуалистите изнасилватженски тела чрез намаляване на истинската женска форма до артефакт, присвоявайки това тяло за себе си.



Идеята, че транс жените използват мъжки привилегии, за да нахлуят в женските пространства и че поради факта, че те не са биологично родени жени, не може наистина да им бъде дадена титлата жена, се превърна в основен принцип на това, което е известно като транс изключващ радикален феминизъм (TERF). Макар и малцинство, TERF и тези, които вярват по подобен начин, изразиха мнението си за транс-женската общност силно и публично от 70-те години насам. Един от най-известните примери за това се случи по време на разцвета на Фестивалът в Мичиган Уомин. През 1991 г. една транссексуална жена беше помолена да напусне музикалния фестивал само за жени, тъй като по същество тя беше счетена за недостатъчно женска, за да участва. По-късно основателят на MichFest пусна a изявление които опровергаха обвиненията в трансфобия, но потвърдиха политиката на фестивала да допуска само родени жени.

Научавайки за многостранните и нюансирани мнения от двете страни на цис срещу. транс дебатът беше едновременно просветляващ и объркващ. Колкото и да искам да се считам за отворен и приобщаващ човек, не мога да отрека, че разбирам Chimamanda Ngozi Adichie и други като нея, които вярват в основна разлика между цис и транс жените. Мога да оценя аргумент, който поставя цис и транс жените по различен начин, защото на много нива сме.

Жена от цис и транс жена обсъждат женския опит

От известно време пиша за публикации, насочени към жени и изключвам, и в резултат на това се запознах с обичайните категории, на които се разделят такива платформи, когато обсъждаме опита на живота в женското тяло. За мен, цис жена, разделението на женския опит на стълбове, свързани със секс и интимност, менструация, бременност и раждане, спонтанен аборт и аборт и менопауза, има смисъл, защото това са (или поне биха могли да бъдат) моите собствени преживявания - всъщност на 27 години съм живял над половината от тях.


защо имате спазми седмица преди менструацията



Но напоследък си задавам въпроси как опитът на транс жените би се вписал в такива платформи. Може ли? Трябва ли? Вярвам, че човек е онзи пол, за който се възприема, но с категории като менструация и раждане, включването на транс глас в тези преживяни преживявания би било почти невъзможно. И така, как тогава една транс-жена би разглеждала платформи, които се фокусират върху цис-жените? Обърнах се към близка транс жена, Хана, за да ми помогне да разбера.

Какви са вашите първоначални впечатления, когато четете списък с обичайни теми, които обхващат преживяванията в женското тяло?

Най-вече това женско тяло е погрешно наименование или приема ниво на еднородност, което не съществува. Не всички женски тела са еднакви - това е очевидно, но само до известна степен. Аз съм жена, но тялото ми не е това, което повечето хора си представят, когато казват женско или женско тяло. Това прави ли ме жена в мъжко тяло? Ако това е мъжко тяло, а аз съм жена, все още ли е моя тяло?

Мисля, че определянето на тялото като мъж или жена е проблем сам по себе си. Много от начините на потискане на жените са свързани с телата ни - как се измерваме с изображение на това как трябва да изглеждат телата ни, колко се отклоняваме от този образ, какво ни е позволено да правим и да не правим с нашите тела. Ако кажете, че едно тяло е женско, а друго не, тогава има ограничение доколко можете да работите срещу този идеализиран, нереален образ. Обществената представа за това какво е женското тяло, какво прави и за какво е полезно е фалшива. Той има за цел да накара жените да работят по-усилено, да се чувстват по-малко важни в света и да изпитват срам.

Когато бъдат помолени да помислят какво означава да си жена, много цис жени биха посочили много от тези категории и преживявания. Като транс жена, как се отнасяте към факта, че никога няма да можете да се свържете с раждането или раждането на дете? Какво означава да си жена? Какви категории, така да се каже, бихте използвали, за да определите своя уникален опит?

Мисля, че това е въпрос на перспектива - лесно бих могъл да ви попитам дали се чувствате така, сякаш пропускате преживявания като това, че можете да преминете като мъж, или ако сте изоставени от дискусиите относно половата дисфория (която различните хора изпитват диво различни начини) е разочароващо. Не е точно сравним и е трудно да усетя какъвто и да е начин за дискусии относно преживявания, които нямам. Не ме интересува толкова много за това. Трудно е да се обясни какво ме прави жена - това е, което чувствам, това е как се отнасям към себе си, това е начинът, по който да си кажа, че съм мъж, кара част от мен да се свие и да стане по-малка. Изключително трудно е да се комуникира, защото не съм сигурен доколко цис хората имат подобно преживяване.

Обезпокоителната част се свежда до това как дискусиите, насочени към цис, имат предимство и пространство и как се предполага, че те са едновременно универсални и изключително за жените. Транс-мъжете менструират и също преживяват бременност, но те не са жени. Има цис жени, които не могат да преживеят бременност, но все пак са жени.

Смятате ли, че при обсъждането на категорията жени не трябва да се прави разлика между цис и транс (тъй като всички ние сме жени)? Или смятате, че винаги трябва да се прави разлика? Защо?

Мисля, че всъщност трябва да се прави разлика. Не съм цис жена, така че моят опит е различен - но това не ги прави по-малко реални от вашите и не означава, че някой от нас трябва да има по-малко място да говори за тях. Не можем да се преструваме, че разликите не съществуват. Това е по-близо до изтриването, отколкото до равенството. Трябва да внимаваме за една група, един набор от гласове, притежаващи непропорционална власт над другите. Честно казано не съм напълно сигурен как би изглеждал абсолютният паритет по отношение на диалога, защото никога не се е случило, но вярвам, че може.

Чувствате ли, че има място в диалога, насочен към жените, платформи, които споделят за транс опит? Ако да, как / къде се вписва? Ако не, как бихте искали да го видите включен / споделен?

Като обща концепция, абсолютно. Транс жените са жени, имаме разнообразен опит и мнения, които заслужават място във феминисткия диалог.

Честно казано не съм сигурен. Както в много феминистки дискусии, фокусът е върху силно върху телата на цис жени и приема, че цис женствеността е равна на женствеността като цяло. Това просто не е вярно и тази философия изтрива жени като мен. Бих искал да видя по-широка концепция за това какво е женското тяло, бих искал да видя, че транскрипторите се търсят активно и бих искал да видя и транс хора, работещи зад кулисите. Един от проблемите на много от тези видове платформи е, че те се управляват почти изцяло от цис жени; тогава фокусът, предсказуемо, обикновено е насочен към преживяванията в цис.

Какъв би бил най-големият ви съвет към хората, които искат да научат повече / да разберат повече за опита на транс жената?

Слушам. Прочети. Избягвайте изкушението да се впускате в собствения си коментар - задавайте въпроси и бъдете уважителни, но не навлизайте в дискусия по въпроси, които не ви включват с нежелано мнение. Това, че съм транс, означава, че не съм като теб, но опитът ми не е по-малък поради това. Просто е различно. Бъдете готови да бъдете предизвикани и вероятно неудобни.

Намаляваме ли опита на женствеността?


как да спрем менструациите естествено завинаги

Не мога да кажа, че няма част от мен, която да разбира откъде идва истинският аргумент за жената. Аз беше родена жена и следователно аз направете вземете участие в това, което се счита за универсалния опит на жените. Но нещо, което прочетох в коментарите на статия в Buzzfeed за тази тема ме задържа: че като освобождаваме транс жени, ние намаляваме жените до способността да кървят и да раждат. Въпреки че това със сигурност са важни маркери в живота на много (cis) жени, не мога да повярвам, че те са единствените индикатори за това дали някой е жена.

В края на краищата вярвам, подобно на моята приятелка Хана, че има различия в преживяванията на жени от цис и транс жени - точно както има между преживяванията на бяла и черна жена. Но за мен акцентът не е върху първата дума, а по-скоро върху втората: всички ние сме жени.

Представено изображение от Елвин Руиз