Раса И Пресичане

На какво ме е научило надмощието на бялото

Отне ми повече от 30 години, за да разбера напълно как ме виждат в света и колко драстично се различава от това как виждам себе си. Това стана по-вярно в съзнанието за убийство след Джордж-Флойд около расовите отношения в Америка. Чрез тази реакция, съчетана с внимателен поглед върху съобщенията в обществото, които получавах през целия си живот, открих, че по същество изневерявам на очакванията за мен и другите, които приличат на мен при почти всички обстоятелства. Да се ​​каже, че чувствителността, необходима за ориентиране на оцеляването ми в тази реалност, е изтощителна, би било подценяване.

Недостойност, невидимост, загуба на интимност, изолация, пренебрегвана интуиция, липса на любов, силен страх, непреодолимо недоверие и загуба на глас - всички животозастрашаващи симптоми на болестта на системното потисничество.



Зендзу Землин Мануел, Пътят на нежността: пробуждане чрез раса, сексуалност и пол

С всички разговори около премахването на върховенството на белите, прекратяването на системния расизъм и потисничество, както и важния и необходим ангажимент за антирасистката работа, аз размишлявах върху собствената си връзка с върховенството на белите. Връзка, която бих нарекъл близка. И макар че през целия ми живот можеше да се опитам да разбера на какво ме е научило върховенството на бялото, беше важно да започна да назовавам това, което разкри досега - и то много.

бяло su prem a cy

съществително



Според Националният музей на афро-американската история и култура , Превъзходството на белите е идеология, при която се смята, че белите хора превъзхождат небелите. Тази заблуда се корени в същия научен расизъм и псевдонаука, използвани за оправдаване на робството, империализма, колониализма и геноцида по различно време от историята. Белите върховнически идеологии и техните последователи продължават да поддържат мита за превъзходството на белите раси.

Използвам думите White Supremacy, защото концепцията не се отнася само за KKK или скинари или неонацисти. Въпреки че тези прояви на екстремизъм съществуват и са ужасяващи, върховенството на белите всъщност е основно и е вградено в тъканта на тази страна, пространствата, в които се ориентираме, и социалната обусловеност.

Като чернокожа жена, живееща в САЩ, ето най-важните неща, на които ме научи нашето бяло върховно общество:



Застъпничеството на моите родители за ранно образование беше да ме подготви за пътешествие през целия живот, за да се застъпвам за себе си във всички ситуации, в които хората ме подценяват

Че хората често се чувстват неудобно, когато изразявам големи или отрицателни чувства

Това, че говоря бяло, е изненадващо успокояващо за някои, докато е невероятно подозрително за други

Че по същия начин почувствах повече очи върху себе си като научих за роби в началното училище, чувствам повече очи към мен по време на Месеца на черната история

Че е по-вероятно да имам недиагностицирано и нелекувано психично заболяване отколкото моите бели приятели

Че ще трябва да работя по-усилено, за да получа по-малко признание от моите бели колеги и връстници

Че лекарите ме смятат за глупав и не познавам собственото си тяло

Че извиненията от бели хора, които са ми причинили зло, са редки

Че мога да бъда спрян, въпреки че дори не съм нарушил нито един закон за шофиране


кървене твърде рано за периода

Че когато ходя в магазин, може да ме следват

Че постоянно ще ме подценяват

Че често съм единственият маргинализиран човек в стаята

Че често се очаква да говоря от името на всички чернокожи хора

Че съветник от гимназиален колеж ми каза, че няма да вляза в колеж (макар че всичките ми класове бяха отличия / курсове за АП, завърших на отличието и бях университетски спортист)

Черните и кафявите учени са малко на брой и че преследването на науката като WOC означаваше да бъдете срещнати с съпротива и почти никаква подкрепа за успех

Че хората в жилищната ми сграда не мислят, че живея там, а че работя там

Че е трудно да се срещаме и че като WOC, статистически , по-образован съм и по-възрастен Получавам, толкова по-малко вероятно е да се оженя

Че имам по-голяма вероятност да умра по време на раждане от която и да е друга раса

Най-тревожната част от този списък е идеята за центриране на белите - което е убеждението, че бялата култура, ценности и норми СА нормалният център на света. Това доведе до много сложни мисли около моята идентичност и чувство за принадлежност. Лесно е да се разбере защо или как това може да се случи в пространства и среди, където има нула до малко черни и кафяви тела. Но каква е причината бялото центриране или нормализиране на белотата, когато пространствата и обкръжаващата среда са приобщаващи и представителни за други раси? И на какво прилича и как бихме могли систематично да ВКЛЮЧИМ маргинализирания глас? Какво би било възможно, ако нямаше усещане за нормалност, която предполагаше принадлежност? Ами ако принадлежността системно почита различието?

Почти невъзможно е да почувстваш принадлежност, когато човек се чувства непълноценен. Така че може би в отговор бих могъл да кажа, че повече няма да играя тази игра. Няма да съществувам на тази земя, сякаш съм по-нисш и предполагам (някои) бели хора са по-добри от мен. Няма да се абонирам за дефиниция на нормалното с мнозинство с бяло. Мисля, че е ясно, че е малко по-сложно от това.

Защото като всяко човешко същество, аз чувствам пълната гама от моята човечност, която понякога може да се почувства като синдром на измамник. Може да се почувства като несигурност. Или може да се почувствате като игра за сравнение. Може да се почувства като изключване, перфекционизъм или да се наложи да работя много по-усилено, за да бъда признат или дори по-лошо - да ми се отнеме кредит или по някакъв друг начин да не бъдат почетени моите усилия за принос. И твърде често това ме накара да създам тревожно чувство, че нещо не е наред с мен. Знанието, че това е моята човечност понякога помага. И знанието, че това е част от моя опит, съществуващ в черно-кафяво тяло и че често ме карат да се чувствам така от заобикалящата ме среда, също помага да запазя нещата в перспектива.

Какво се случва с наранени хора? Забравяме, че сме пеперуди, носещи се сред дивите ветрове. Забравяме, че сме нежни от страданието.

Зендзу Землин Мануел, Пътят на нежността: пробуждане чрез раса, сексуалност и пол

Учителят на внимателност в мен знае, че аз не съм моите чувства. И докато чувствата ми са валидни и заслужават пълната гама от чувствата си, мога да избера да не възприемам онова, което е наложено от околната среда около мен. Не е нужно да вярвам на това, което конструкцията казва за мен или за някой друг. Вместо това мога да направя пауза и да се запитам за истинността на моя опит. Вероятно това, което ще открия, е, че моите преживявания разкриват, че принадлежността е диво, (и) героично, невероятно продължаващо пътешествие - едно, което просто започва с среща със себе си с нежност и любеща милост и след това се връща обратно при нея отново и отново отново с грация, любов и строгост.